Tanda-Tanda Orang Yang Tidak Mencintai Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Salllam 

Alhamdulillah

Washshalātu wassalāmu ‘alā rasūlillāh, wa ‘alā ālihi wa ash hābihi ajma’in

••***

1.Keberkahan Makan Sahur

2.Kapan Waktu Untuk Qailulah (Tidur di Siang hari)?

3.Shalat Tarawih Lebih Baik Di Awal Malam Bersama Imam

4.Keutamaan Puasa

5.Ilmu Waris, Ilmu yang Terlupakan

6.Meninggalkan Puasa Ramadhan Termasuk Dosa Besar

7.Tidak Ada Sunnah Berbuka dengan Yang Manis

***

Ustadz Ali Musri · Hakikat Cinta Nabi

Ustadz Syafiq Basalamah · Cinta Nabi yang Dipertanyakan

Katanya Cinta Nabi-Ustadz Afifi Abdul Wadud


Ustadz Ahmad Zainuddin · Nasehat Untuk Para Pencinta Rasulullah


Bag1:Bag2


Cinta Dusta terhadap Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam (Ustadz Ahmad Zainuddin, Lc.) Bag1:
Bag2

***

Tanda-Tanda Cinta Kepada Rasulullah-Prof.Dr.Fadhl ilahi

40 Majlis bersama Rasulullah ( Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam)

Ini Tanda Tidak Cinta pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam 

****

➡ Tanda-Tanda Orang Yang Tidak Mencintai Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Salllam

Segala puji bagi Allah Rabbul ‘alamin, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada.Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari kiamat, amma ba’du:

Berikut pembahasan tentang, semoga Allah menjadikan penyusunan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat,

kunjungi blog di https://bit.ly/2L0zNlR

Ebook Islam https://bit.ly/2vjhBt1

Mp3 Kajian: https://bit.ly/2Vg2wqJ

Ebook Islam 2: https://bit.ly/2UBykBM

mp3 kajian sunnah 2: https://bit.ly/2DDAn2x

Gabung Grup Kajian Sunnah dan Bimbingan Islam: https://bit.ly/2IAuxmR

****

  • ➡ TANDA-TANDA ORANG YANG TIDAK MENCINTAI NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM

Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memiliki banyak tanda. Kebanyakan tanda-tanda tersebut adalah kebalikan dari apa yang telah telah penulis sebutkan pada artikel sebelumnya.

Pada pembahasan ini penulis menekankan beberapa hal sebagai berikut:

  • Jauh dari sunnah-nya, baik yang zahir maupun yang batin.

Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat jauh dari Sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bahkan sampai terhadap penolakan terhadap Sunnah tersebut. Inilah yang banyak dilakukan oleh orang-orang yang menolak Sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tersebut. Mereka tidak mengamalkan hadits–hadits yang datang dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan bahkan menjauhinya.

Jauh dari Sunnah tidak hanya bisa dilakukan di zahir saja, tetapi bisa juga di batin. Meskipun seseorang mengamalkan sunnah tetapi jika di hatinya membenci Sunnah tersebut maka yang seperti ini tetap dianggap jauh dari sunnah-nya.

Pada zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ada tiga orang sahabat yang merasa amalan mereka sangat kurang bila dibandingkan dengan amalan yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sehingga mereka berinisiatif untuk beramal pada suatu amalan yang melebihi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ternyata hal tersebut tidak di-ridha-i oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menganggap hal tersebut suatu kebencian terhadap Sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

✅ Hal tersebut sebagaimana tercantum pada hadits berikut:

عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ –صلى الله عليه وسلم– سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِىِّ –صلى الله عليه وسلم– عَنْ عَمَلِهِ فِى السِّرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ آكُلُ اللَّحْمَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ. فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. فَقَالَ: (( مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا لَكِنِّى أُصَلِّى وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى )).

Artinya: Diriwayatkan dari Anas radhiallahu ‘anhu bahwasanya ada sekelompok orang dari sahabat Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam tentang amalan rahasia beliau. Sebagian dari mereka berkata, “Saya tidak akan menikahi wanita. Sebagian lagi berkata, “Saya tidak akan makan daging.” Sebagian yang lain berkata, “Saya tidak akan tidur d atas kasur.” Kemudian (Rasulullah pun berkhutbah) dan memuji dan mengagungkan Allah. Beliau berkata, “Sungguh mengejutkanku (apa yang dikatakan oleh) sebagian kaum, mereka mengatakan ‘ini’ dan mengatakan ‘itu’. Akan tetapi sesungguhnya aku shalat dan juga tidur, aku puasa dan juga berbuka dan aku pun menikahi wanita-wanita. Barang siapa yang benci dengan sunnah-ku maka dia bukan termasuk golonganku.” 1

Marilah kita perhatikan hadits di atas. Ternyata niat yang baik ketika ingin mengamalkan sesuatu yang baru yang tidak sesuai dengan apa yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak cukup dianggap sebagai perbuatan terpuji. Bahkan hal itu tercela, sehingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengancam orang tersebut dengan ancaman yang sangat besar, yaitu tidak termasuk golongan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Oleh karena itu, kita harus mempelajari dan mengetahui hal-hal mana yang sesuai dengan petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan mana yang tidak sesuai.

  • Menolak hadits–hadits yang shahih/hasan.

Orang yang menolak hadits–hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentunya dia bukanlah orang yang mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

{ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

Artinya: “Apa yang diberikan Rasul kepada kalian, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagi kalian, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya.” (QS Al-Hasyr : 7)

Pada ayat di atas kita diperintahkan untuk menerima semua yang diberikan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Barang siapa yang menolak hadits–hadits nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka sesungguhnya dia telah menolak perintah Allah ta’ala.

✅ Ada kisah yang menarik yang bisa kita ambil dari Imam Syafii rahimahullah, sebagaimana diceritakan oleh murid beliau Ar-Rabi’ bin Sulaiman.

الربيع بن سليمان قال: سمعتُ الشافعيَّ وسأله رجلٌ عن مسْألةٍ فقال له: رُوِيَ عَنْ النَّبِي –صلى الله عليه وسلم– فِيْ هذه المسألة كذا وكذا, فَقَالَ لَه السَّائِلُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ تَقُوْلُ بِه فَرَأَيْتُ الشَّافِعِي أَرْعَدَ واْنتَفَضَ وَقَالَ: يَا هَذا, أَيُّ أَرْضٍ تقلني وأي سماء تظلني إِذَا رَوَيْتُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ –صلى الله عليه وسلم –حَدِيْثًا فَلَمْ أَقُلْ بِه, نَعَمْ عَلَى السَّمْعِ وَالْبَصَر.

Ar-Rabi’ bin Sulaiman berkata, “Saya mendengar seorang laki-laki bertanya kepada Asy-Syafii tentang suatu permasalahan.” Imam Asy-Syafii pun berkata, “Diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam pada permasalahan ini hadits ini dan itu.” Lelaki itu pun berkata, “Wahai Abu Abdillah! Apakah engkau berpendapat seperti itu?” Kemudian saya pun melihat Imam Asy-Syafii terkejut dan marah, dia pun berkata, “Wahai lelaki! Bumi mana yang mana yang mau memberiku tempat? Langit mana yang mau menaungiku? Jika saya meriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam suatu hadits kemudian saya tidak berpendapat seperti itu. Ya, (itulah pendapatku) yang sesuai dengan pendengaran dan penglihatanku.” 2

Imam Syafii rahimahullah mengecam apa yang dilakukan oleh orang tersebut, ketika orang itu masih meragukan apakah Imam Syafii berpendapat seperti apa yang ada di hadits tersebut. Begitulah seharusnya yang kita lakukan. Kita harus menerima setiap hadits yang shahih/hasan jika telah sampai kepada kita.

  • Tidak menghormati hadits–hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika sedang dibacakan.

Di antara ciri orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah tidak menghormati hadits–hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika sedang dibacakan.

 ✅ Karena hal tersebut bertentangan dengan ayat berikut:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)}

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian meninggikan suara kalian melebihi suara Nabi! Dan janganlah kalian berkata kepadanya dengan suara yang keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kalian terhadap sebagian yang lain, supaya tidak terhapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari.” (QS Al-Hujurat : 2)

Para ulama menyamakan antara meninggikan suara di hadapan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan meninggikan suara ketika mendengar hadts-hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dibacakan.

✅ Ada beberapa atsar yang datangnya dari ‘Abdurrahman bin Mahdi rahimahullah ketika beliau meriwayatkan hadits dan beliau sangat mencela orang yang berbicara atau tidak memperhatikan hadits–hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika dibacakan, sebagaimana berikut:

عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سِنَان قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِي لَا يَتَحَدَّثُ فِيْ مَجْلِسِه وَلَا يُبْرِي قَلَمًا وَلَا يَتَبَسَّمُ وَلَا يَقُوْمُ أَحَدٌ قَائِمًا كَأَنَّ عَلَى رُؤُوْسِهِمُ الطَّيْر أَوْ كَأَنَّهُمْ فِيْ صَلَاةٍ فَإِنْ رَأَى أحَدًا مِنْهُمْ تَبَسَّمَ أَوْ تَحَدَّثَ أَوْ يَضْحَكُ أَوْ يُبْرِي قَلَمًاً لَبِسَ نَعْلَه وَخَرَجَ.

Ahmad bin Sinan berkata, “Dulu ‘Abdurrahman bin Mahdi (ketika meriwayatkan hadits) tidak ada yang berbicara di majlisnya, tidak ada yang bermain pena, tidak ada yang tersenyum dan tidak ada yang berdiri. Seolah-olah di kepala mereka ada burung (maksudnya: menunjukkan ketenangan, karena burung hampir tidak akan bertengger pada sesuatu yang bergerak-pen) atau seakan-akan mereka sedang shalat. Jika dia melihat seseorang tersenyum, berbicara, tertawa atau bermain-main dengan penanya, maka dia pun memasang sandalnya dan keluar (dari majlis).”3

  • Mengejek orang-orang yang mengamalkan sunnah, bahkan terkadang sampai menggunjing dan memboikot mereka.

Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki ciri-ciri ini. Mereka suka mengejek dan meremehkan orang-orang yang mengamalkan Sunnah. Bentuk peremehan yang mereka lakukan sangat banyak sekali, mulai dari menggunjing, memboikot, menghalangi mereka dalam mengamalkan Sunnah, bahkan ada yang ingin membunuh mereka.

✅ Suatu hari di salah satu pondok di Salatiga, seorang teman dari pulau Seribu Masjid bercerita:

Dulu kami, Ahlussunnah, sangat sedikit sekali. Di daerah kami, sangat tidak memungkinkan untuk mengadakan kajian yang menerangkan tentang Al-Qur’an dan As-Sunnah. Hal ini dikarenakan masyarakat di daerah kami sangat fanatik dengan budaya setempat dan sangat menolak keberadaan kami.

Secara diam-diam kami pun mengadakan majelis ta’lim di rumah salah satu ikhwan. Awalnya berjalan mulus. Akhirnya ketahuan juga bahwa kami sedang mengadakan kajian.

Untuk beberapa lama kami pun tidak mengadakan kajian. Akan tetapi, kami masih sering berkumpul dengan teman-teman Ahlussunnah yang lain. Akhirnya, hal tersebut tidak disenangi oleh pemuka agama di daerah kami.

Dunia serasa sangat sempit. Cacian-makian datang dari berbagai arah. Sampai datanglah suatu Jumat yang menurut kami sangat menyesakkan dada-dada kami.

Setelah shalat Jumat selesai berdirilah seorang bapak yang merupakan tokoh agama dan masyarakat di daerah kami. Dia mengatakan perkataan yang sangat mengejutkan kami. Dengan suara lantang bapak tersebut berpidato:

‘Bapak-bapak sekalian hati-hati dengan aliran sesat baru yang menyebar di daerah kita ini. Aliran ini dipelopori oleh ustadz Fulan – beliau adalah ustadz Ahlussunnah yang sangat masyhur di Indonesia-. Mereka menyebarkan ajaran yang tidak sesuai dengan apa yang telah kita amalkan turun-temurun dari nenek moyang kita. Apakah bapak-bapak sekalian ingin mengetahui seperti apa ciri-ciri mereka? Ciri-ciri mereka adalah senantiasa menyerukan agar kita selalu berpegang teguh kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah.’.

✅ Subhanallah! Bagaimana mungkin kita bisa mengatakan bahwa orang seperti itu mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, jika dia sendiri tidak ingin berpegang teguh dengan sunnah beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sungguh berani orang tersebut, dia secara terang-terangan menolak untuk berpegang teguh dengan sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

  • Tidak menghormati tempat-tempat yang memiliki fadhilah (keutamaan) yang disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

✅ Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat tidak menghargai tempat-tempat yang memiliki fadhilah yang keutamaannya telah disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tempat-tempat tersebut di antaranya adalah: Masjid Haram, Masjid Nabawi, Masjid Aqsha, Masjid Quba’, raudhah (taman) dll.

Masjid Quba’ memiliki keutamaan, apabila seseorang berwudhu’ dari tempat tinggalnya kemudian dia mendatangi masjid Quba’ dan shalat dengan suatu shalat maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala umrah, sebagaimana diterangkn pada hadits berikut:

عن سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ –صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ– : (( مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ , ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءٍ ، فَصَلَّى فِيهِ صَلاَةً ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ.))

Artinya: Diriwayatkan dari Sahl bin Hunaif bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alahi wa sallam bersabda, “Barang siapa yang bersuci di rumahnya, kemudian dia mendatangi Masjid Quba’ kemudian dia shalat, maka dia mendapatkan pahala seperti pahala umrah.”4

✅ Begitu pula dengan raudhah (taman), dia juga memiliki keutamaan. Raudhah adalah sepetak tanah di masjid Nabawi yang lebarnya adalah antara mimbar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sampai rumah ‘‘Aisyah radhiallahu ‘anha. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan keutamaan tempat ini, sebagaimana tercantum pada hadits berikut:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ.))

Artinya: Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Zaid Al-Mazini radhiallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apa-apa (yang terletak) antara rumah dan mimbarku adalah taman di antara taman-taman surga.” 5

✅ Perlu diketahui bahwa di Kerajaan Saudi Arabia terdapat situs-situs bersejarah yang berhubungan dengan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, seperti: tempat lahirnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tempat tinggal beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam di Mekkah dan di Madinah, tempat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meminta hujan dll. Tempat-tempat sejarah tersebut terkadang dijadikan oleh sebagian kaum muslimin yang belum paham untuk meminta keberkahan (tabarruk), maka perbuatan itu salah dan harus diluruskan. Oleh karena itu, salah satu upaya pemerintahan Kerajaan Saudi Arabia untuk mengantisipasi perbuatan itu adalah dengan menghancurkan situs-situs tersebut dan membangun dengan bangunan baru, sehingga orang-orang tidak berkesempatan untuk mengambil berkah dengan situs-situs tersebut.

Oleh karena itu, situs-situs bersejarah jika tidak memiliki keafdalan untuk menziarahinya maka kita tidak perlu menghabiskan tenaga dan harta untuk mengunjunginya.

~~~•~~~ (Lanjut ke Halaman 2) ~~~•~~~~

    Iklan