.
alhamdulillah
.
*Sifat Puasa Nabi ﷺ pada Bulan Ramadhān (Bag.3)*
.
*FIKIH I’TIKAF DAN LAILATUL QODR*
https://drive.google.com/file/d/1AELXTw8tO7Njw9ijnfaYeE_3ax5oW3yq/view?usp=drivesdk
*Ramadhanku di Masa Pamdemi (138hlm)*
https://app.box.com/s/8b39z7i2wymmyeqzje7swhyxwde845c8
*FIQIH I’TIKAF – HUKUM DAN KEUTAMAANNYA*
https://drive.google.com/file/d/1Yt3f9R1rshBABsQSjc3dHjMjOQg2Azcy/view?usp=drivesdk
*24 JAM RAMADHAN BERSAMA NABI ﷺ-Ustadz M. Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.*
https://drive.google.com/file/d/19oZfoYVPicW1uXDkcWq1qXdFlpQAybYc/view?usp=drivesdk
*30 PELAJARAN DARI RAMADHAN NABI ﷺ-Syaikh Muhammad bin Syami Syaibah*
https://drive.google.com/file/d/1KWGCUNUqP9IPVKSJaUyzpCvzFA-2MQVl/view?usp=drivesdk
Buku Seri Puasa Untuk Anak-Nasser Ibnu Najaf
https://drive.google.com/file/d/1iAFW7rbm9JZIyW3lPhNaxDzwyliDg0gW/view
*JADWAL HARIAN MUSLIM DI BULAN RAMADHAN-Nur Alislam Bin Jaafar Ali Al Faiz(30hlm)*
https://drive.google.com/file/d/12gxZsb5QF0Q7LQtgCWIo_MOEUcVbMP2-/view?usp=drivesdk
*40 HADITS LEMAH DAN PALSU SEPUTAR RAMADHAN*
https://drive.google.com/file/d/1AYeqmlUrsR7KSEFsFCkVIXQYzkgxoAeD/view?usp=drivesdk
*MENJADIKAN BULAN RAMADHAN LEBIH BERMAKNA-Ustadz Abu Yusuf Akhmad Ja’far(50Hlm)
https://drive.google.com/file/d/10uuqEYBhvBOZC6t-Yl9WrFHehMlZJ-Hu/view?usp=drivesdk
*Kumpulan Materi Ramadhan dan Khutbah Jum’at – dr.Abu Zakaria Sutrisno*
https://drive.google.com/file/d/1jjFWqgwf7vVkXf__13CySW0K_E_01SNM/view?usp=sharing
*Kiat Menghidupkan Bulan Ramadan-Syekh Abdullah as-Shalih*
*1). Buku Terjemahan(40hlm)*
http://bit.ly/3eWE9aY
*2). Berbahasa Arab*
https://bit.ly/2SoEZBd
*Sifat Puasa Nabi & 20 Amalan Ringkas di Bulan Ramadhan*
https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1Dw_FrWy0aSiJgtYapwbs5DnE_CpaVuhE
*Misteri Ramadhan-Dr. Sa’id bin Musaffar Al-Qathani dan Muhammad bin Mubarak ath-Thawasyi(151Hlm)*
https://app.box.com/s/8cmxl20i8e66xjq5ho2q2oyrp1bsqv1x
https://www.mediafire.com/file/f2n0s7dzffp6gfp/Misteri+Ramadhan.pdf
*Tuntunan Puasa,Tarawih dan Shalat Idul Fithri-Hamka(116hlm)*
https://drive.google.com/file/d/1tNEAcBSsB6uAn6zZu-o0VwpDYDlUzRF8/view
*Risalah Ramadhan(Keutamaan-Kekhususan-Hukum-Faedah-Adab-Fatwa-Pesan-Nasehat)-Abdullah Bin Jarullah 202Hlm*
http://www.islamicbook.ws/indonesian/indonesian-52.pdf
*Bekal Berpuasa-Fahad bin Yahya Al ‘Amariy 246Halaman*
https://app.box.com/s/ceztjzztk5wzcbicg92evys634puyg06
*Fikih Puasa – Ringkasan Pembahasan, Fatwa dan Tarjih Penulis: Ustadz Sofyan Chalid bin Idham Ruray, Lc hafizhahullah (200Hlm)*
https://app.box.com/s/zzw7r9ia1m21xxgjx478bg0d9tfch6bo
https://drive.google.com/file/d/1ejfoPLw9U-2fMyuaIu9ice6q-qAxYB3I/view
*Ramadhan yang Kunanti,Fushuulun fis Shiyaam wat Taraawiihi wazZakaah, karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin Penerjemah dan Ta‘liq : Ustadz Aris Munandar, S.S, M.PI.(110Hlm)*
https://app.box.com/s/szye69i5rm6edstlw68431s32i348028
https://drive.google.com/file/d/1JlmNxFBih0bCIinQT8O-I21ma4oADokN/view
*Fiqih Ramadan-Ust.Abdul Aswad al-Bayaty(198Hlm)*
https://app.box.com/s/noaw52ieirse3yb8p2djhzqbmysbwc45
https://drive.google.com/file/d/1ttuLi5w-GvuW1wRvz9YlpY1eyPsUDOyw/view
*Bekal Ramadhan Sesuai Al-Qur’an dan Sunnah-Ust.M.Abduh Tuasikal 144Hlm*
https://app.box.com/s/pzyalxvna47ti91cll3noaqgdfu7mude
*Fikih Praktis Puasa-Ustadz Abu Ubaidah & Abu Unaisah(48Hlm)*
https://app.box.com/s/k8dc7xknuf5pit7mioitdhw2fcbb630m
https://bit.ly/3a6ODyl
*Panduan Lengkap Puasa Ramadan-Ustadz Abu Ubaidah & Abu Unaisah(211Hlm)*
https://app.box.com/s/iw0veh3mvxehee0o7scsxe3aj3sb3u5h
https://bit.ly/2V52K2U
*Madrasah Ramadhan-Ust Sofyan Chalid Ruray 333Halaman*
https://archive.org/download/MADRASAHRAMADHAN/MADRASAH%20RAMADHAN.pdf
*Tuntunan Praktis Puasa, Tarawih, I’tikaf, Lailatul Qadar dan Zakat Fitrah-Syaikh Abu Muhammad ibnu Shalih bin Hasbullah(66Hlm)*
https://app.box.com/s/fh7ij1forx0y4hyrtfdgfnxj3ccbzabl
*Hadits Puasa dari Bulughul Maram-karya Ibnu Hajar Al-Asqalani.85Halaman*
https://app.box.com/s/cx7dwqs440hccaakl92548cfevp4r29p
*Ebook Buku Pintar Ramadhan 2Mb 198Hlm-Syaikh Muhammad Shalih al-Munajjid hafizhahullah*
https://drive.google.com/file/d/1XOF0vp-6Sb37LsEJr2ozx2D5zzxIcreD/view
*Berbagi Faedah Fikih Puasa dari Matan Abu Syuja-Muhammad Abduh Tuasikal, MSc 86Halaman*
https://www.dropbox.com/sh/gjnp4c1wz092thq/AACpOIp2Sz81wTF9GpODEjwPa?dl=1
*Hadiah dan Bekal Persiapan Menyambut Ramadhan 227 Hlm*
https://app.box.com/s/lwln3qkdk6g468mo4fham0q2os25gjoe
*24 Jam di Bulan Ramadhan 116Hlm*
https://app.box.com/s/mdan6rweylowzetto7m7y2kwqzf4vqok
*RAMADHAN BERTABUR BERKAH(Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi)-ABU UTSMAN KHARISMAN 270Hlm*
https://pustakahudaya.files.wordpress.com/2015/05/buku-ramadhan-bertabur-berkah.pdf
*Ebook Ramadhan Muhammad Nur Faqih*
*1). Ringkasan Pembahasan Puasa dari Kitab Fathu Dzil Jalaali wal Ikram syarh Bulughul Maram (76 Halaman)*
https://bit.ly/3cNmmP7
https://drive.google.com/file/d/1wnQXSHBn-_0HXXyIgTD2POlsI6fYOzSG/view?usp=drivesdk
*2). 30 Permasalahan Puasa Kontemporer (25Hlm)*
https://bit.ly/2KyKxVj
https://drive.google.com/file/d/1zkoDwC4UB7MRV-wuR8NYmG5_pxQC0o_4/view?usp=drivesdk
*3). Ringkasan Panduan I’tikaf (26Hlm)*
https://bit.ly/2KAKGaJ
https://drive.google.com/file/d/1E1CRVe5JP4lwBv17ZvEHIpgP6dFYSd4h/view?usp=drivesdk
*Untaian Tafsir Ayat Puasa – Ust.M.Abduh Tuasikal(108Hlm)*
https://app.box.com/s/q67lpquhihh465td18ugd3ok64gielo6
*80 Persoalan Fiqih Puasa-Ust. Abu Yusuf Achmad Ja’far 90Hlm*
https://app.box.com/s/j7uoh7c9a2ikqrfyab1n2crell1q8iox
https://drive.google.com/file/d/1kJniNzJrrRsqChFJBh6taHoKpC8DMJVg/view?usp=drivesdk
*30 Hadits Puasa – Ust.Dr.Abu Hafizhah Irfan, MSI (46Hlm)*
https://app.box.com/s/dg75zjve5gdsouuu0h6oafcvcgtjekqu
*Surat Untuk Kaum Muslimin Di Bulan Ramadhan-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz(43Hlm)*
https://app.box.com/s/l4l9ml10u7bvgl9l7tecakbhxahoh19s
https://bit.ly/2wCriqv
*Buku Fiqih Puasa Untuk Anak-Ust.M.Abduh Tuasikal 37Hlm*
https://app.box.com/s/8d7664clv9y8gld0d8n9ic8ehcr7trea
https://s.id/g2Zla
*Andai Ini Ramadhan Terakhirmu(175Hlm)*
https://s.id/g2ZDB
.
.
Kalender Puasa 1442H/2021M
http://bit.ly/puasa2021syukr
http://bit.ly/puasa2021syukr2
http://bit.ly/puasa-2021
.
E-Book Ramadhan 2
Fiqih Covid-19-Prof. Dr. Khalid bin Ali Al Musyaiqih 127Hlm
https://app.box.com/s/ti65djs4v9huw1fa2ec5itdk2h0068rr
artikel.alfurqongresik.com/wp-content/uploads/2020/05/PDF-Fikih-Covid-19-REVISI-2.pdf
Ramadhan Dalam Bayang-bayang COVID-19 (82Hlm)
https://app.box.com/s/13b29pdn0v1f4mo04cgzj52o3skfhmwr
https://bit.ly/2VRRNC8
https://artikel.alfurqongresik.com/wp-content/uploads/2020/04/PDF-Ramadhan-Dalam-Bayang-Bayang-Covid-19.pdf
Ebook Hukum Seputar Covid 19 dalam Tinjauan Syariah-DR. Firanda Andirja, Lc. MA. (143Hlm)
https://app.box.com/s/p4bdvquexidevtycbb1vuk61flgletn7
https://archive.org/download/download-ebook-hukum-seputar-covid-19-tinjauan-syariah/Download%20Ebook%20Hukum%20Seputar%20Covid%2019%20(Tinjauan%20Syari’ah).pdf
Tuntunan Ibadah Ramadhan di Tengah Wabah Virus Corona-Ust.Dr.Andi-Octavian Latief.Msc 125Hlm
https://bit.ly/TuntunanRamadhandiTengahCorona
https://drive.google.com/file/d/1S5yBzA8QZhKv0SPe3jUK9pbwfDkTnbTC/view
Agenda Ramadhan Di Musim Corona-Ust.Ahmad Anshori (43Hlm)
https://app.box.com/s/k8xtvp8e9zsg9jpkfp0qi8jo1mo1ruft
Fikih Kesehatan Kontemporer -Terkait Puasa dan Ramadhan Ust. dr. Raehanul-Bahraen (81Hlm)
https://app.box.com/s/jh3diuslrm4tcmqwc4ukhfplxd25zl0s
Ramadhan dan Hari Raya Saat Corona – Muhammad Abduh Tuasikal(132Hlm)
https://app.box.com/s/kda37canc6yd59iszb89s3hrlwhwhev1
https://bit.ly/ramadhanCORONA
Ensiklopedia Fatwa Ramadhan
https://drive.google.com/file/d/14KF06Pqyb4k_ka6civw5lDi4fN-SButn/view?usp=drivesdk
Gabung Grup WA
Khusus Ikhwan
https://chat.whatsapp.com/IZlFH3S1yTMDDwByL7jpLu
Khusus Akhwat
https://chat.whatsapp.com/CkYZuMBZ4cS9pbNzWxvAlD
https://mobile.facebook.com/dakwahsalafushsholih/
https://www.instagram.com/zainudinayyubi
Gabung Grup FB Kajian Sunnah dan Bimbingan Islam: https://bit.ly/2IAuxmR
.
*HAL-HAL YANG WAJIB DITINGGALKAN OLEH ORANG YANG SEDANG BERPUASA RAMADHĀN*
.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والْحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله و على أله و صحبه و من ولاه، أما بعد
.
Ma’asyiral musta’mi’in, para pemirsa yang senantiasa dimuliakan oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla.
.
*Ini adalah halaqah yang ketujuh dalam pembahasan Kitāb صفة الصوم النبي ﷺ في رمضان – Shifatu Shaum Nabi ﷺ Fī Ramadhān yaitu tentang Sifat Puasa Nabi ﷺ Pada Bulan Ramadhān, karya dua Syaikh yaitu Syaikh Salim bin Ied Al-Hilali dan Syaikh Ali Hasan bin Abdul Hamid rahimahullāh ta’ala.*
.
Pada halaqah ketujuh ini kita akan membahas tentang :
.
*.Hal-hal Yang Wajib Ditinggalkan oleh Orang Yang Sedang Berpuasa Ramadhān. *
.
*Orang yang berpuasa pada hakikatnya dia sedang melakukan ibadah lillāh (karena Allāh Subhānahu wa Ta’āla). Bahkan ia sedang melakukan salah satu rukun Islām yang besar.*
.
*Dan orang yang berpuasa dengan hakiki adalah orang yang berpuasa dari berbagai macam perbuatan dosa.*
.
*Anggota tubuhnya berpuasa dari hal-hal yang sekiranya mendatangkan murka Allāh Subhānahu wa Ta’āla. Lisannya berpuasa dari dusta, dari perkataan yang keji dan mungkar atau dari perkataan yang mengundang syahwat. Lisannya berpuasa dari ghibah dari namimah.*
.
*Bukan hanya berpuasa dari makan dan minum, tetapi lisan dan anggota tubuh lainnya juga berpuasa dari hal-hal yang diharamkan oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla. Kemaluannya berpuasa dari rafats dari hal-hal yang sekiranya dapat mendatangkan syahwat yang haram.*
.
*Sehingga ketika seseorang berpuasa, dia tidaklah berbicara kecuali dengan ucapan yang baik dan tidak menyakiti orang lain dan kalaupun dia berbuat (berperilaku) maka perilakunya tidak merusak dan membatalkan shaumnya.*
.
*Inilah puasa yang hakiki yang masyru’, bukan hanya sekedar menahan diri dari makan dan minum dan syahwat jima’ antara suami dan istri, tapi puasa yang hakiki yang sesungguhnya (yang sejati) adalah berpuasa dari semua yang tadi disebutkan yaitu menahan diri dari hal-hal yang Allāh haramkan.*
.
*Lisannya berpuasa dari dusta, bohong dan banyak bicara, atau menyakiti orang lain dan anggota tubuh lainnya tidak melakukan maksiat. Sehingga puasanya bernilai pahala besar (pahala sempurna) disisi Allāh Subhānahu wa Ta’āla.*
.
*Dan orang yang berpuasa hanya sekedar menahan diri dari makan dan minum saja, sementara dia masih melakukan hal-hal maksiat walaupun bukan pembatal puasa.
Juga tidak menjaga lisannya seperti tetap berbohong, tetap berdusta, ghibah, namimah mencela dan menyakiti orang. Barangkali puasanya sah tetapi sama sekali tidak bernilai pahala disisi Allāh Subhānahu wa Ta’āla*
.
Oleh karena itu itu Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman:
.
كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ
.
_*”Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.”*_
.
(QS. Al Baqarah: 183).
.
*Inilah target dan tujuan akhir kita, kita digembleng oleh Allāh selama bulan Ramadhān agar menjadi orang yang bertaqwa.*
.
*Karena selama satu bulan kita melatih diri, bukan hanya (puasa) menahan makan dan minum saja, bukan hanya menahan diri dari syahwat bagi suami atau istri di siang hari saja, tetapi melatih diri agar bisa berakhlaq baik (mulia).*
.
Di dalam hadīts juga disebutkan:
.
الصِّيَامُ جُنَّةٌ
.
_*”Puasa adalah benteng.”*_
.
*Puasa adalah benteng yang bisa membentengi pelakunya dari perbuatan maksiat.*
.
*Itulah harapan Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam dari puasa kita, sehingga beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam mengatakan:*
.
فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ.
.
*”Jangan kita berkata-kata rafats (keji, buruk, mungkar, berkata jorok) yang sifatnya bisa membangkitkan syahwat وَلا يَجْهَلْ dan jangan berkata bodoh atau berperilaku bodoh”.*
.
Bahkan Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam shallallāhu ‘alayhi wa sallam mengajarkan :
.
وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ
.
_*”Jika ada orang mengajak berselisih, mencaci maki kalian, maka tahanlah diri kalian dan ucapkanlah ‘sesunguhnya aku sedang berpuasa.'”*_
.
*Dan ada dalīl khusus yang menjelaskan kepada kita bahwa orang yang berpuasa wajib meninggalkan perkataan mungkar, perkataan keji dan kotor yang menjurus kepada syahwat di siang hari Ramadhān.*
.
*Tadi yang sudah disebutkan salah satu riwayat dalam shahīh Al-Bukhāri dan Muslim, juga ada riwayat lain dalam shahīh Ibnu Khuzaimah dan Mustadraq Al Hakim dari Abū Hurairah.*
.
Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:
.
لَيْسَ الصِّيَامِ مِنَ الْأَكْلِ الشَّرَابِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ الّغْوِ وَالرَّفَتِ، فَإِنْ شَابَكَ أحَدٌ أَوْ جَهَلَ عَلَيْكَ فَقُلْ : إِنّي صَا ئِمٌ، إِنِّي صَاءِمٌ
.
_*”Puasa bukan sekedar menahan diri dari makan dan minum saja, tetapi puasa itu menahan diri dari perkataan yang sia-sia dan perkataan keji (rafats). Apabila salah seorang dari kalian mencaci atau menghinamu maka katakan, ‘Aku sedang berpuasa, aku sedang berpuasa.'”*_
.
(Hadīts shahīh Ibnu Khuzaimah 1996, Al Hakim 1/430-431)
.
*Dan juga ada ancaman yang cukup berat dan keras dari Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam yang beliau disitu menyebutkan bahwa betapa banyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya. Barangkali hanya sekedar penggugurkan kewajiban puasa saja tetapi tidak dapat pahala apapun.*
.
Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:
.
رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الجُوْعُ وَالْعَطَشُ
.
_*”Berapa banyak orang yang puasa, bagian (yang dipetik) dari puasanya hanyalah lapar dan haus (semata).”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Ibnu Majah 1/539, Darimi 2/211, Ahmad 2/441,373, Baihaqi 4/270 dari Abū Hurairah radhiyallāhu ‘anhu)
.
*Lafadz lengkapnya sebagaimana dalam Musnad Imam Ahmad dan hadīts ini dishahīhkan oleh Syaikh Al-Albanīy rahimahullāhu dalam Shahīh At-Targhīb wa At-Tarhīb, dari Abū Hurairah radhiyallāhu ‘anhu*
.
Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda :
.
رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجُوعُ. وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ
.
_*”Betapa banyak orang yang berpuasa, dia hanya sekedar mendapatkan dari puasanya lapar dan dahaga dan betapa banyak orang yang melakukan qiyamul lail, dia mendapatkan dari qiyamulailnya itu hanya begadang di malam hari dan bangun di malam hari saja tanpa mendapatkan pahala apapun.”*_
.
Dalam hadīts lain.
.
Dari Abū Hurairah, Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:
.
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِى أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
.
_*“Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta malah mengamalkannya, maka Allāh tidak butuh dari rasa lapar dan haus yang dia tahan.”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Al Bukhāri nomor 1903).
.
*Artinya Allāh tidak butuh puasanya. Jadi puasa yang sempurna (yang benar) bukan hanya sekedar menahan diri dari makan dan minum tapi kita wajib meninggalkan hal-hal yang dapat menggugurkan atau menghilangkan nilai dari pahala puasa itu sendiri, seperti yang sudah disebutkan tadi berupa perkataan bohong, menyakiti orang lain, perbuatan keji, ghibah, namimah dan yang sejenisnya.*
.
Semoga bermanfaat.
.
*HAL-HAL YANG BOLEH DILAKUKAN OLEH ORANG YANG BERPUASA*
.
Ini adalah halaqah yang kedelapan dalam pembahasan Kitāb صفة الصوم النبي ﷺ في رمضان – Shifatu Shaum Nabi ﷺ Fī Ramadhān yaitu tentang Sifat Puasa Nabi ﷺ
.
Di halaqah kedelapan ini kita akan membahas tentang :
.
*Hal-hal Dibolehkan (Mubah) Dilakukan Oleh Orang Yang Berpuasa Di Bulan Ramadhān.*
.
*Karena cukup banyak kaum muslimin yang awam, mereka mengira bahwa perbuatan-perbuatan yang akan kita jelaskan ini membatalkan puasa, padahal hakikatnya tidak.*
.
*Hal-hal yang boleh (mubah) dilakukan oleh orang yang sedang berpuasa dan konsekuensinya hal ini tidak membatalkan puasa seseorang juga tidak berdosa.*
.
Diantaranya adalah:
.
*⑴ Memasuki Waktu Subuh Dalam Kondisi Junub.*
.
*Seseorang bangun kesiangan dalam kondisi junub sehingga dia tidak sahur. Kondisi seperti ini tidak masalah artinya puasanya tetap sah*
.
*Kewajiban dia setelah bangun adalah mandi kemudian shalat subuh dan melanjutkan puasanya.*
.
*Hal ini sebagaimana hadīts dari Aisyah radhiyallāhu ‘anhā dan Ummu Salamah radhiyallāhu ‘anhā:*
.
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ وَيَصُوْمُ
.
_*“Sesungguhnya Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam memasuki waktu subuh dalam keadaan junub karena jima’ dengan isterinya, kemudian beliau mandi dan berpuasa.”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Al Bukhāri 4/123, Muslim 1109).
.
*⑵ Bersiwak*
.
*Bersiwak bisa dilakukan kapan pun baik pagi, siang, sore atau malam hari, dan ini tidak masalah dan tidak membatalkan puasanya dan tidak memakruhkannya.*
.
Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:
.
لَوْلاَأَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِيْ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوْءٍ
.
_*“Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku suruh mereka untuk bersiwak setiap kali wudhu.”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Al Bukhāri 2/311, Muslim 252).
.
Dalam riwayat lain: _”Pada setiap shalat.”_
.
*Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam tidak mengkhususkan bersiwak untuk orang yang puasa ataupun yang tidak berpuasa*
.
*Berlaku umum bagi orang yang berpuasa atau tidak pada setiap berwudhu dan shalat maka disunnahkan untuk bersiwak. Kapanpun waktunya baik sebelum tergelincir matahari sebelum dhuhur atau setelahnya maka ini tidak masalah (wallāhu a’lam).*
.
*⑶ Berkumur dan Beristinsyaq.*
.
*Beristinsyaq adalah memasukan air ke dalam hidung ketika berwudhu. Namun ketika dalam keadaan puasa tidak boleh berlebihan ketika Beristinsyaq.*
.
*Hukum beristinsyaq ketika tidak dalam kondisi puasa adalah bersungguh-sunggub tetapi jika dalam kondisi puasa harus lebih berhati-hati.*
.
Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:
.
وَبَالِغْ فِي الْإِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ صَائِمًا
.
_*”Bersungguh-sungguhlah dalam beristinsyaq kecuali dalam keadaan puasa.”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Tirmidzi 3/146, Abū Daud 2/308, Ahmad 4/32, Ibnu Abi Syaibah 3/101, Ibnu Majah 407, An-Nasaai no. 87 dari Laqith bin Shabrah radhiyallāhu ‘anhu)
.
*Jika sedang berpuasa ketika beristinsyaq sekedarnya saja tidak sampai menghirup dalam-dalam.*
.
*⑷ Bercumbu Dengan Istri.*
.
*Bercumbu atau mencium istri ketika siang hari di bulan Ramadhān. Hal ini tidak masalah dengan syarat bisa mengendalikan syahwatnya.*
.
Dari Aisyah radhiyallāhu ‘anhā, beliau mengatakan:
.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لأربه
.
_*”Adalah Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam pernah mencium dalam keadaan berpuasa dan bercengkrama dalam keadaan puasa, akan tetapi beliau adalah orang yang paling bisa menahan diri.”*_
.
(Hadits Riwayat Al Bukhāri dan Muslim).
.
*Oleh karena itu sebagian ulama ada yang mengatakan ini berlaku bagi orang yang sudah berusia atau berumur, sudah agak tua. Tetapi untuk pengantin baru (masih muda) sebaiknya perbuatan ini ditinggalkan.*
.
*Sebagian ulama mengatakan makruh karena nanti kebablasan dan ini berbahaya.*
.
*⑸ Disuntik.*
.
*Disuntik tidak membatalkan puasa kecuali suntikan yang dimaksud adalah infus untuk memasukan makanan ke tubuh pasien. Maka ini tidak boleh karena membatalkan puasa. Tetapi jika sekedar disuntik, diambil darah atau disuntik obat maka ini tidak membatalkan puasa.*
.
*⑹ Berbekam.*
.
*Berbekam dahulu termasuk pembatal puasa, namun kemudian mansukh (dihapus) hukumnya menjadi tidak membatalkan puasa.*
.
*Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam beliau berbekam ketika puasa. Hal ini berdasarkan riwayat dari Ibnu Abbas radhiyallāhu ‘anhu:*
.
احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ
.
_*“Sesungguhnya Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam berbekam, padahal beliau sedang berpuasa.”*_
.
(Hadīts riwayat Al Bukhāri 4/155-Fath, Lihat Nasikhul Hadīts wa Mansukhuhu 334-338 karya Ibnu Syahin).
.
*⑺ Mencicipi Makanan.*
.
*Hal ini banyak dilakukan oleh ibu-ibu, sekedar mencicipi saja tanpa ditelan (ini syaratnya), maka ini tidak membatalkan puasa.*
.
Berdasarkan riwayat dari Ibnu Abbās radhiyallāhu ‘anhu:
.
لاَبَأْسَ أَنْ يَسذُوْقَ الْخَلَّ أَوِ الشَّيْءَمَالَمْ يُدخِلْ حَلقَهُ وَهُوَصَائِمٌ
.
_*”Tidak mengapa mencicipi sayur atau sesuatu yang lain dalam keadaan puasa, selama tidak sampai ke tenggorokan.”*_
.
(Hadits hasan riwayat Al Bukhāri secara mu’allaq 4/154-Fath, dimaushulkan Ibnu Abi Syaibah 3/47, Baihaqi 4/261 dari dua jalannya. Lihat Taghliqut Ta’liq 3/151-152)
.
*⑻ Menggunakan Celak Mata Atau Tetes Mata.*
.
*Menggunakan celak mata atau tetes mata juga tetes telinga tidak masalah ini tidak membatalkan puasa.*
.
*Inilah yang dirajīhkan (dikuatkan) oleh Syaikhul Islām Ibnu Taimiyah dan juga murid beliau Imam Ibnu Qayyim dalam kitābnya Zādul Ma’ad, dan juga Imam Bukhāri berkata dalam kitāb Shahīhnya, beliau menukilkan:*
.
_*”Anas bin Malik, Hasan Al-Bashri dan Ibrahim An-Nakha’i memandang, tidak mengapa bagi yang berpuasa menggunakan celak, tetes mata atau tetes telinga.”*_
.
*Walaupun mereka merasakan ada sensasi pada tenggorokannya akan tetapi ini tidak masalah.*
.
*⑼ Mandi Dengan Air Dingin Atau Menuangkan Air Ke Atas Kepala.*
.
*Mandi dengan air dingin atau menuang air ke atas kepala dengan tujuan untuk menyegarkan badan, maka ini tidak masalah.*
.
*Imam Al Bukhāri membawakan dalam kitāb Shahīhnya Bab: Mandinya Orang Yang Puasa dan disebutkan riwayat bahwa Abdullāh bin Umar membasahi bajunya kemudian dia memakainya ketika dalam keadaan puasa (supaya adem, dingin, maksudnya).*
.
*Kemudian Imam As-Sya’bi masuk kamar mandi untuk mandi dalam keadaan puasa.*
.
*Al-Hasan berkata: “Tidak mengapa berkumur-kumur dan memakai air dingin dalam keadaan puasa”.*
.
*Demikian _wallāhu a’lam,_ hal-hal yang dibolehkan dilakukan oleh orang yang berpuasa di siang hari di bulan Ramadhān.*
.
〰〰〰〰〰〰〰
*ORANG-ORANG YANG DIBERIKAN RUKHSHAH ATAU KEMUDAHAN UNTUK TIDAK BERPUASA*
.
Ini adalah halaqah yang kesembilan dalam pembahasan Kitāb: صفة الصوم النبي ﷺ في رمضان (Shifatu Shaum Nabi ﷺ Fī Ramadhān). yaitu tentang Sifat Puasa Nabi ﷺ Pada Bulan Ramadhān.
.
Di halaqah kesembilan ini kita akan membahas tentang:
.
*Orang-Orang Yang Diberikan Rukhshah (kemudahan) Untuk Tidak Berpuasa.*
.
*Ada lima golongan, orang-orang yang diberikan rukhshah atau keringanan untuk tidak berpuasa di bulan Ramadhān.*
.
Sebagaimana firman Allāh Subhānahu wa Ta’āla:
.
يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ
.
_*”Allāh menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu,”*_
.
(QS. Al Baqarah: 185)
.
*Diantara orang-orang yang diberi kemudahan oleh Allāh untuk tidak berpuasa di bulan Ramadhān, adalah:*
.
*⑴ Musafir*
.
*⇒ Musafir adalah orang yang sedang safar.*
.
*Banyak hadīts dari Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam membolehkan musafir untuk tidak berpuasa.*
.
*Dalam Al Qur’ān, dalam surat Al Baqarah ayat 185 menunjukkan bahwa orang yang safar boleh untuk tidak berpuasa.*
.
Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman:
.
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
.
_*“Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka) maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu, pada hari yang lain.”*_
.
(QS. Al Baqarah: 185)
.
Adapun dalīl hadīts, diantaranya:
.
*Hadīts dari Hamzah bin Amr Al Aslami radhiyallāhu ‘anhu, beliau adalah shahabat yang sering berpuasa. Beliau bertanya kepada Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam. *
.
أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟
.
_*“Apakah boleh aku berpuasa dalam safar?”*_
.
*Beliau banyak melakukan safar.*
.
*Maka Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:*
.
إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
.
_*“Berpuasalah jika kamu mau dan berbukalah jika kamu mau.”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Al Bukhāri 4/156 dan Muslim 1121).
.
*Berarti di sini Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam memberikan pilihan. Boleh untuk tidak berpuasa bagi orang yang musafir.*
.
*Dari Anas bin Malik radhiyallāhu ‘anhu, beliau menceritakan:*
.
سَافِرُت مَعَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى المُفْطِرِ، وَلَا المُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
.
_*“Aku pernah melakukan safar bersama Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam di bulan Ramadhān, orang yang puasa tidak mencela yang berbuka dan yang berbuka tidak mencela yang berpuasa.”*_
.
(Hadīts riwayat Al Bukhāri 4/163 dan Muslim 1118).
.
*Hadīts ini memberikan satu keterangan adanya pilihan bagi orang yang safar untuk tidak berpuasa. Walaupun ada juga hadīts-hadīts yang menjelaskan bahwa Allāh Subhānahu wa Ta’āla suka jika rukhshah dilakukan oleh hamba-hamba-Nya.*
.
Sebagaimana hadīts dari Abdullāh bin Umar, Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:
.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتِى رُخْصَهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتِى مَعْصِيَتَهُ
.
_*”Sesungguhnya Allāh menyukai didatanginya rukhsah yang diberikan, sebagaimana Dia membenci orang yang melakukan maksiat.”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Ahmad 2/108, Ibnu Hibban 2742)
.
*Berarti terdapat dua macam dalīl yang sifatnya memberikan pilihan dan dalīl yang sifatnya menegaskan bahwa sebaiknya mengambil rukhshah.*
.
*Namun juga ada dalīl seperti dari Abū Said Al Khudri radhiyallāhu ta’ala ‘anhu dalam Jamī At Tirmidzī dan yang lainnya dan sanadnya shahīh.*
.
Beliau menjelaskan:
.
فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَمَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَحَسَنٌ
.
_*“Para shahabat berpendapat barangsiapa yang merasa kuat kemudian puasa (maka) itu baik (baginya), dan barangsiapa yang merasa lemah kemudian berbuka (maka) itu baik (baginya).”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat AtTirmidzī nomor 713)
.
*Disini dijelaskan bahwa orang yang safar kemudian dia berpuasa dan puasanya tidak masalah (kuat) maka silahkan berpuasa dan ini baik baginya bagus). Tetapi kalau ternyata ketika safar kemudian dia memaksakan diri berpuasa dan akhirnya lemah dan kesulitan dalam safarnya maka sebaiknya dia berbuka*
.
Abū Said Al Khudri radhiyallāhu ‘anhu, mengatakan:
.
فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ
.
_*”Para shahabat menganggap bahwasanya orang yang mendapatkan kekuatan pada dirinya ketika safar dan dia tetap berpuasa maka ini baik baginya. Namun bagi orang mendapatkan atau merasakan kelemahan ketika safar kemudian dia berpuasa maka itu baik baginya.”*_
.
*Dan ingat !*
.
*Jika seseorang memaksakan diri untuk berpuasa ketika safar sehingga dia lemah dan menyulitkan yang lain, maka ini tidak baik (tercela) dan Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam pun melarangnya.*
.
*Sebagaimana sabda Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam:*
.
لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
.
_*“Bukanlah suatu kebajikan melakukan puasa dalam safar.”*_
.
*(Hadīts riwayat Al Bukhāri 4/161 dan Muslim 1110 dari Jabir radhiyallāhu ‘anhu).*
.
*Bukan termasuk kebaikan jika berpuasa ketika safar, maksudnya kalau dia sampai lemah dan menyulitkan. Karena ada kisah tentang hadīts ini ketika itu ada seorang shahabat yangpingsan lalu dikerumuni oleh shahabat yang lain dan merekat menolongnya. Intinya kejadian ini menyulitkan shahabat yang lain yang safar bersamanya.*
.
Kemudian Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam:
.
لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
.
_*“Bukanlah suatu kebajikan melakukan puasa dalam safar.*_
.
*Maksudnya apabila safar bisa menyulitkan dirinya dan menjadikan dirinya lemah.*
.
*⑵ Orang Yang Sakit.*
.
Sebagaimana firman Allāh Subhānahu wa Ta’āla:
.
Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman:
.
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
.
_*“Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka) maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu, pada hari yang lain.”*_
.
(QS. Al Baqarah: 185)
.
*Dan tentunya penyakit yang dimaksud adalah penyakit yang apabila dia berpuasa maka penyakitnya akan membuat dia lemah dan membawa mudharat baginya atau memperlambat kesembuhannya atau menambah penyakitnya.*
.
*Maka dibolehkan baginya untuk tidak berpuasa kemudian dihari lain setelah bulan Ramadhān dia harus mengqadhanya.*
.
*⑶ Waniat Haidh Dan Nifas.*
.
*Wanita yang haidh dan nifas tidak diperbolehkan untuk berpuasa seandainya dia berpuasa maka puasanya tidak sah dan dia berdosa. Karena dia beribadah di waktu yang tidak boleh dilakukan (ketika haidh dan nifas)*
.
*⑷ Orang Tua (Kakek atau Nenek) Yang Sudah Lanjut Usia.*
.
*Kakek atau nenek yang sudah lemah boleh untuk tidak berpuasa namun karena dia lemah maka dia tidak wajib untuk mengqadhanya, tetapi dia wajib mengganti dengan fidyah.*
.
Hal ini sebagaimana firman Allāh Subhānahu wa Ta’āla:
.
وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ
.
_*”Dan bagi orang-orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin.”*_
.
(QS. Al Baqarah: 184)
.
*Jadi disini kakek atau nenek kalau lemah dan dia tidak sanggup berpuasa maka dia membayar atau mengeluarkan fidyah.*
.
Ibnu Abbās radhiyallāhu ‘anhu berkata:
.
الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لاَ يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا، فَلْيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا
.
_*”Kakek dan nenek yang lanjut usia, yang tidak mampu puasa harus memberi makan setiap harinya seorang miskin.”*_
.
(Hadīts shahīh riwayat Al Bukhāri nomor 4505).
.
Dalam riwayat lain.
.
*Dari Ibnu Abbās radhiyallāhu ‘anhu beliau mengatakan:*
.
ويطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع من حنطة
.
_*“Yakni lelaki tua yang tidak mampu puasa dan kemudian berbuka, harus memberi makan seorang miskin setiap harinya 1/2 shā’ gandum (sekitar 1,5 kg).”*_
.
*Jika memberikan fidyahnya dalam bentuk makanan mentah maka setiap hari memberi makan seorang miskin 1/2 shā’ atau 1,5 Kg gandum dan diantara para ulama ada yang membolehkan satu porsi makanan untuk satu orang fakir miskin.*
.
*Kalau jenis gandumnya biasa 1/2 shā’ (1,5 Kg) tetapi kalau jenis gandum yang bagus maka cukup 1 mud atau 1/4 shā’ atau 7,5 Ons (3/4 Kg).*
.
*Demikian pula yang dilakukan oleh Anas bin Mālik sebagaimana diriwayatkan oleh Ad Daruquthi dengan sanad yang shahīh. Ketika dimasa tua beliau, beliau lemah sehingga beliau tidak mampu berpuasa kemudian beliau membuat satu nampan besar tsarid (kurma yang sudah dicampur dengan gandum) makanan yang lezat di zaman Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam lalu beliau memanggil 30 orang miskin dan mereka semua kenyang.*
.
*⑸ Wanita Hamil dan Wanita Menyusui.*
.
*Jika wanita hamil atau menyusui berpuasa dan membuat mereka lemah maka boleh untuk tidak berpuasa.*
.
*Jika dia mampu untuk mengqadha puasa yang dia tinggalkan maka dia bisa melakukan dihari lain di luar Ramadhān, akan tetapi jika dia tidak mampu untuk mengqadha karena kelemahannya maka dia wajib membayar fidyah seperti yang dijelaskan di atas pada poin ke-4.*
.
Dan ada satu hadīts dari Anas bin Mālik Al Ka’bi (bukan Anas bin Mālik Al Anshary) beliau berkata:
.
وعن الحامل و المرضع الصوم – أوالصيام
.
_*”Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam mengatakan bahwasanya wanita hamil dan menyusui, Allāh Subhānahu wa Ta’āla telah menggugurkan bagi mereka kewajiban berpuasa dan mengganti pada hari yang lain atau jika tidak mampu maka dia harus membayar fidyah yaitu memberi makan seorang miskin.”*_
.
(Hadīts hasan riwayat At Tirmidzī nomor 715, An Nassā’i 4/180, Abū Daud nomor 3408, Ibnu Majah nomor 16687).
.
*Itulah lima golongan orang yang mendapatkan keringanan atau rukhsah, boleh tidaknya berpuasa di bulan Ramadhān dan tentunya ada kewajiban untuk mengqadha bagi yang diharuskan mengqadha seperti wanita yang haidh atau nifas.*
.
*Dan ada yang diberi kemudahan bila tidak mampu untuk mengqadha dengan membayar fidyah seperti orang yang sudah lanjut usia.*
.
*Sedangkan wanita hamil dan orang yang sakit maka dilihat. Jika sekiranya dia mampu untuk mengqadha maka dia harus mengqadha.*
.
*Bagi orang sakit, jika penyakitnya membuat dia selalu lemah dan penyakitnya semakin parah atau bagi wanita yang hamil dari tahun ke tahun selalu hamil dan menyusui, maka mereka boleh tidak mengqadha tetapi mereka wajib mengeluarkan fidyah.*
.
Demikian. Wallāhu A’lam.
صلى الله على النبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
____________________
assunahsalafushshalih 